We all know who we are dealing with. Russia is run by men who want to make it a norm – burning lives, destroying cities and villages, dividing people and erasing national borders through war.
There is no nation that can stop such war alone, unaided – world leaders’ engagement is needed.
I am now in Kharkiv – a city in the east of Ukraine and, unfortunately, very close to the border of Russia. What does it mean for Kharkiv? A third year of constant terror. More than a million of people in this city. And every night and every day the Russian army is shelling the city. Mostly with S-300 missiles. These are air defense missiles that Russia employs to terrorize the land. There is not a single district or street in Kharkiv that hasn’t suffered from this regular cruelty. Russia added strikes with guided aerial bombs. Russian aviation comes close to our state border and launches these bombs straight on the city – it is a weapon of indiscriminate destruction. And anyone in any city of the world – from São Paulo to Harbin takes this the same way – as terror. Just like all other Russian strikes on hundreds of other of our cities and villages. Some of them, once booming with life, are now burnt to ashes, peopleless. A burnt-out emptiness is the most horrible consequence of war… A war that we didn’t want in Ukraine, that we haven’t provoked, and in which Ukraine is defending itself from Russian attempts to seize our resources and territories and destroy our national identity. And the world sees it.
Behind me are the books burnt down by Russian missiles. It was one of the largest publishing houses in Ukraine. People got injured here. Unfortunately, there are people killed. The temperature of burning here hasn’t managed to totally reach four-hundred-fifty-one degrees Fahrenheit. But that’s what the leaders of Russia need and want – even higher temperatures. And not only on the sovereign territory of Ukraine. Russia is threatening almost all of its neighboring countries. Russia is the only state that captured the nuclear power plant and is openly using it for radiation blackmail. There is nothing that wouldn’t become a weapon for Russia including hunger, and exactly this the world felt when Ukraine was hit by a Russian naval blockade. Russia is the only source of aggression and constantly tries to expand the war. Right now, these days, we are defending ourselves 60 kilometers northeast from this place from yet another attempt of the Russian assault. Russia is preparing for offensive actions also 90 kilometers northwest from here – they gather another group of troops near our border… The one who does all this doesn’t want peace.
Does Russia want a dialogue? Ukraine has the world’s largest experience of lies from Russia during negotiations… Lies that in particular were Russian cover-ups for preparing this war. And that’s exactly why global efforts are needed – the Global Peace Summit of the leaders whom Russia won’t be able to deceive. Summit that will show who in the world really wants to end the war and not just claim the ceasefire which will inevitably be broken by Russian rockets and artillery just like it was dozens, dozens of times before…
Together with Switzerland, we are preparing such a Summit. It starts on June fifteenth.
More than eighty countries confirmed they will come. And we continue to work with the leaders, inviting them to join the Summit. I thank everyone who really helps to bring the peace. And I am appealing to the leaders of the world who are still aside from the global efforts of the Global Peace Summit – to President Biden, the leader of the United States, and to President Xi, the leader of China. We do not want the UN Charter to be burnt… burnt down just like these books. And I hope you don’t want either. Please, show your leadership in advancing the peace – the real peace and not just a pause between the strikes. The efforts of the global majority are the best guarantee that all commitments will be fulfilled. Please support the Peace Summit with your personal leadership and participation.
For all of us, it should be a pleasure to make peace.
Для них це задоволення – спалювати.
Ми всі знаємо, із ким маємо справу. Росією керують люди, які хочуть зробити нормою спалювати життя, руйнувати міста й села, розділяти народи та стирати національні кордони війною.
Немає нації, яка здатна зупинити таку війну лише своїми зусиллями. Потрібна участь лідерів світу.
Я зараз у Харкові. Це місто на сході України і, на жаль, дуже близько до кордону Росії. Що це означає для Харкова? Третій рік постійного терору. Більш як мільйон людей у цьому місті. І щоночі, щодня російська армія обстрілює місто. Найбільше – ракетами С-300. Це ракети для протиповітряної оборони, які використовуються Росією для терору на землі. Немає зараз у Харкові жодного району міста та жодної вулиці, які не постраждали б від цього постійного знущання. Тепер Росія додала удари керованими авіабомбами. Російська авіація наближається до кордону нашої держави й запускає ці бомби просто по місту. Це зброя невибіркового ураження. І будь-яка людина в будь-якому місті світу – від Сан-Паулу до Харбіна – сприймає це однаково – як терор. Як і подібні ж удари Росії по сотнях інших наших міст і сіл. Деякі з них, де колись вирувало життя, зараз спалені просто в попіл, там не залишилося жодного мешканця. Випалена пустота – найжахливіший наслідок війни. Війни, якої ми в Україні не хотіли. Яку ми не провокували. І в якій Україна захищається від намагання Росії захопити наші ресурси й території та знищити нашу національну ідентичність. І світ це бачить.
За мною – книжки, спалені ударом російських ракет. Це було одне з найбільших видавництв України. Люди тут були поранені. На жаль, є загиблі. Температура горіння тут не встигла остаточно досягти 451 градуса за Фаренгейтом. Але саме цього прагнуть і хочуть лідери Росії – іще вищих температур. І не лише на суверенній території України. Росія погрожує майже всім своїм державам-сусідам. Росія – єдина держава, яка захопила атомну станцію та відверто використовує її для радіаційного шантажу. Немає нічого, що не стало б для Росії зброєю, – включно з голодом, і саме це відчув світ, коли Україна зазнала від Росії удару морської блокади. Саме Росія є єдиним джерелом агресії і постійно намагається розширити війну. Буквально зараз, цими днями, ми захищаємось за 60 кілометрів на північний схід від цього місця від чергової спроби російського наступу. Росія готується до спроби наступальних дій і за 90 кілометрів звідси на північний захід – біля нашого кордону збирається ще одне угруповання військ. Той, хто все це робить, не хоче миру.
Чи хоче Росія діалогу? Україна має найбільший у світі досвід обману з боку Росії на перемовинах. Обману, який, зокрема, був прикриттям Росії для підготовки цієї війни. І саме тому потрібні глобальні зусилля – Саміт миру за участю лідерів, яких Росії не обманути. Саміт, який покаже, хто у світі дійсно хоче завершити війну, а не просто заявити про припинення вогню, яке буде неодмінно порушене російськими ракетами та артилерією, як це вже відбувалося десятки, десятки разів до цього.
Разом зі Швейцарією ми готуємо такий Саміт. 15 червня його початок.
Понад вісімдесят країн підтвердили свою участь. І ми продовжуємо працювати з лідерами, запрошуючи на Саміт. Дякую кожному, хто дійсно допомагає наблизити цей мир. Я звертаюся до лідерів світу, які поки осторонь глобальних зусиль із підготовки Саміту миру. До Президента Байдена, лідера Сполучених Штатів. До Президента Сі, лідера Китаю. Ми не хочемо, щоб Статут ООН згорів – згорів так само, як і ці книжки. І сподіваюся, не хочете й ви. Будь ласка, проявіть ваше лідерство у наближенні миру – дійсно миру, а не паузи між ударами. Зусилля світової більшості – це найкраща гарантія виконання зобов’язань. Будь ласка, підтримайте Саміт миру своїм персональним лідерством та участю.
Українські Католицькі Єпископи в Канаді зібралися на зустріч у Канцелярії та Резиденції Митрополита Лаврентія Гуцулака, ЧСВВ у Вінніпезі, Канада.
Протягом кількох днів - 13-15 травня - вони обговорювали багато тем, важливих для Української Церкви в Канаді. Це включало сесії про літургійні зміни; майбутні Синоди в Європі; війна в Україні; сотні тисяч біженців, які втекли з України до Канади; шлюбний суд; триваюча формація духовенства; і ювілейний рік наступного 2025 року.
Було проведено три спеціальні зустрічі, присвячені Семінарії Святого Духа в Едмонтоні, яку єпископи наглядають.
Вони також говорили про різноманітні особливі церковні події цього року – включно з ювілеєм 50-ліття Української Католицької Єпархії Нью-Вестмінстера 28 вересня! І ВСІ ВОНИ ПЛАНУЮТЬ УЧАСТЬ У СВЯТАХ!
Єпископи щоденно співслужили Божественну Літургію. Наприкінці останнього дня вони також помолилися щиросердечний Молебен за мир в охопленій війною Україні.
Зібралися єпископи: Митрополит Лаврентій Гуцулак, Архиєпископ Вінніпезький; Архиєпископ-емерит Стефан Сорока; Єпископ-емерит Петро Стасюк; Єпископ Едмонтонський Давид Мотюк; Владика Браян Байда з Торонто; Єпископ Нью-Вестмінстерський Михайло Квятковський; Єпископ Саскатунський Михайло Смолінський та Єпископ-помічник Вінніпегу Владика Андрій Рабій.
Не змогли брати участь на нарадах - єпископи-емерити Торонто і Саскатуна відповідно: Владика Стефан Хміляр і Владика Михайло Вівчар
______________
BISHOPS OF THE CANADIAN METROPOLIA OF THE UKRAINIAN CATHOLIC CHURCH PRAY FOR PEACE IN UKRAINE
The Ukrainian Catholic Bishops in Canada met for a meeting at the Chancery and Residence of Metropolitan Lawrence Hutsulak, OSBM in Winnipeg, Canada.
Over a few days [May 13-15] they discussed many subjects of importance to the Ukrainian Church in Canada. This included sessions on Liturgical changes; the upcoming Synods in Europe; the War in Ukraine; the hundreds of thousands of refugees that fled Ukraine to Canada; the marriage trubunal; ongoing formation of the clergy; and the Jubilee Year next year 2025.
Three special meetings were held to deal with Holy Spirit Seminary in Edmonton, which the Bishops oversee.
They also spoke about various special Church events this year - including the September 28th 50th Anniversary Jubilee of the Ukrainian Catholic Eparchy of New Westminster! AND THEY ALL PLAN TO ATTEND THE CELEBRATIONS!
Among other times of prayer, the Bishops concelebrated the Divine Liturgy daily. At the close of the last day, they also prayed a heartfelt Moleben' for peace in war-torn Ukraine.
The bishops that came together included: Metropolitan Lawrence Huculak, Archbishop of Winnipeg; Archbishop-emeritus Stefan Soroka; Bishop-Emeritus Peter Stasiuk; Bishop David Motiuk of Edmonton; Bishop Bryan Bayda of Toronto; Bishop Michael Kwiatkowski of New-Westminster; Bishop Michael Smolinski of Saskatoon and Auxiliary Bishop of Winnipeg Andriy Rabiy.
Unable to attend were Bishops-Emeritus of Toronto and Saskatoon respectively: Most Rev. Stefan Chmilar and Most Rev. Michael Wiwchar, CSsR.
«Мир вам!» ... подай сюди твій палець і глянь на мої руки. І руку твою простягни і вклади її у бік мій. Та й не будь невіруючий, - а віруючий!»(Іван 20:26-28)
Улюблені у Христі!
Серед радості Воскресіння євангеліст Іван представляє нам зустріч апостола Томи з Воскреслим Господом (Ів. 21:24-29). Тома не міг прийняти добру новину від інших учнів, які сказали йому, що бачили Господа. Тома був свідком трагічних подій останніх кількох днів в Єрусалимі, які закінчилася смертю Ісуса на хресті. Чи хтось міг чекати кращого завершення останніх днів Ісуса? Якщо Ісус не міг врятуватися сам, як його послідовники могли сподіватися, що він принесе їм спасіння?
Як ми розпочинаємо святкувати Воскресіння Христове, багатьом буде важко відчути радість у цей святковий день, ба навіть запитуючи - де спасіння для цього світу, в якому ми сьогодні живемо? Минулого лютого ми відзначали трагічну річницю війни в Україні. Скільки наших братів і сестер покинули свої домівки, відірвали свої життя з корінням і трагічно загинули через жорстокість неспровокованої війни? Після початкових обіцянок допомоги, схоже, Україні доведеться захищатися самій без рівних шансів. На тлі війни в Україні, Газі та в інших країнах світу буде важко співати з радістю: «Нехай воскресне Бог, і нехай розпорошаться вороги Його, і нехай ті, хто ненавидить Його, втікають від лиця Його» (див. Пасхальна Утреня).
Хоча Канада не перебуває у стані війни з будь-якою іншою державою чи політичною силою, ми бачимо, як у нашому парламенті, у наших лікарнях і будинках для людей похилого віку точаться битви за захист життя від зачаття до природної смерті. Схоже, що через аборти та євтаназію докладається більше зусиль, щоб покінчити з життям, а ніж підтримати та плекати його, особливо в найбільш уразливих станах. На зміну культурі життя ми стикаємося з культурою смерті. Як важко буде співати: «Христос воскрес із гробу, як і передрік, дарував нам життя вічне і милість безмірну». (див. Пасхальна Утреня)
Святкування Великодня традиційно відбувається в наших церквах, а потім продовжується в наших домівках. А як ми святкуємо вдома з нашими родинами, коли ми бачимо, що соціальна підтримка родини слабшає? Для багатьох буде мало святкової радості, якщо не буде роботи для забезпечення нормального проживання, і замалий дохід для оплати комунальних і медичних рахунків та придбати продукти. Крім того, зростає кількість людей, які не мають домівок і змушені жити на вулиці. Важко буде молитися під час освячення наших великодніх кошиків: «Ти бо наша правдива пожива і Податель усіх благ, який Сам благословляєш і освячуєш…». (див. Благословення пасхальної їжі )
Отже, як апостол Тома вирішив свою дилему віри? Що спонукало його сповідувати свою віру в Господа Ісуса? Томі дається можливість одночасно зустрітися з одним і тим самим Ісусом, - розіп’ятим, і Той, Хто воскрес із гробу. Іншими словами, воскреслий Ісус – це той самий Ісус, який постраждав на хресті. Дозволяючи Томі торкнутися його ран, Ісус показує йому, що страждання та воскресіння пов’язані між собою. Воскресіння не усуває всі страждання, а воно надає сенсу стражданням і робить їх терпимими навіть у найгірші часи. А отже, у нас є надія!
Улюблені у Христі!
Наша радість у воскреслому Христі – це не радість, яка позбавляє від бід і болю цього життя. Навпаки, Ісус постраждав, помер і воскрес із мертвих з любові до нас, даючи нам фундамент надії посеред наших випробувань. Даючи Томі можливість зміцнити свою віру, Ісус спочатку каже йому: «Мир тобі!» Це той самий божественний мир, який Воскреслий Господь пропонує всім нам, святкуючи Його Воскресіння, навіть посеред наших випробувань і страждань.
Хоча ми не матимемо такої нагоди, як Тома, торкнутися болісних ран Христа, Ісус, безперечно, думав про нас, коли сказав Томі: «Блаженні ті, хто не бачив, але увірував». Саме ця віра у Воскреслого Господа є основою нашого українського народу від часів його хрещення, понад тисячу років тому. Саме ця віра у воскреслого Господа підтримувала наших піонерів-українців з моменту їх прибуття в канадські степи понад сто років тому. І саме ця віра у воскреслого Господа дала можливість багатьом нашим людям знайти надію у своєму житті, обтяженому проблемами зі здоров’ям, родинними розбратами та економічними труднощами на цій землі рясних благословень.
Цього Великодня ми палко молимося, щоб усі знайшли надію і радість у Воскресінні Господа. Візьмімо до серця молитву Воскресної Утрені: «Прийдіть, усі вірні, і поклонімося святому Христовому Воскресінню, бо через хрест радість усьому світові. Завжди славлячи Господа, возвеличуймо Його Воскресіння, бо Він, перетерпівши розп’яття, Своєю смертю смерть знищив!» (див. Пасхальна Утреня)
Нехай благословення воскреслого Господа зійде на вас у цей Великодній час і принесе вам надію та радість, яких так потребує наш сьогоднішній світ.
Venerable Monastics, Seminarians, & Brothers and Sisters in Christ!
“Peace be with you! … put your finger here and see my hands, and bring your hand and put it into my side, and do not be unbelieving, but believe.” (John 20:26-28)
Christ is Risen! Indeed, He is Risen!
Dearly Beloved in Christ!
In the midst of the joy of the Resurrection, the Evangelist John presents us with the encounter of Thomas and the Risen Lord. (Jn. 21:24-29) Thomas could not accept the good news from the other disciples, who told him they had seen the Lord. Thomas had witnessed the tragedy of the last several days in Jerusalem, which ended with the death of Jesus on the cross. How could anyone hold out for a better conclusion to the final days of Jesus? If Jesus could not save himself, how could his followers expect him to bring salvation to them?
As we enter into the celebration of the Resurrection of Christ, many will find it difficult to feel joy in this feast day, even questioning where is salvation for this world in which we live today? This past February we marked the tragic anniversary of the war in Ukraine. How many of our brothers and sisters have fled their homes, uprooted their lives, and tragically died due to the cruelty of an unprovoked war? After initial promises of help, it seems Ukraine will be left to defend itself against uneven odds. With this background of war in Ukraine, Gaza and elsewhere throughout the world, it will be difficult to sing with joy: “Let God arise and let his enemies be scattered, and let those who hate him flee from before his face.” (cf. Easter Matins)
Although Canada is not at war with any outside nation or political force, we see battles being fought in our parliament and in our hospitals and care homes, for the protection of life from conception through to natural death. More effort is seemingly being made through abortion and MAiD to end life, rather than to support and nourish it, especially in its most vulnerable states. In place of a culture of life, we face a culture of death. How hard it will be to sing: “Christ is risen from the grave, as He foretold, granting us everlasting life and mercy without measure.” (cf. Easter Matins)
The celebration of Easter occurs traditionally in our churches and then continues in our homes. How do we celebrate in our homes with our families, when we see social support for family life waning? For many there will be little festive joy if there are no jobs to provide income, and little revenue to pay the utility, medical and grocery bills. And then there is the increasing number of people who have no homes and must live on the streets. It will be difficult to pray at the blessing of our Easter baskets: “For You are our true food and the Giver of all good things which You yourself bless and sanctify …”. (cf. Blessing Easter Food)
So how did the Apostle Thomas resolve his dilemma of faith? What led him to profess his belief in the Lord Jesus? Thomas is given the opportunity to encounter at the same time the one and the same Jesus, who was both crucified and who had risen from the grave. In another words, the Resurrected Jesus is the same Jesus who suffered on the cross. By allowing Thomas to touch his wounds, Jesus shows him that suffering and Resurrection are intertwined. The Resurrection does not eliminate all suffering, rather it gives meaning to suffering and makes it bearable even in the worst of times. And thus, we have hope!
Dearly Beloved in Christ!
Our joy in the Risen Christ is not a joy that eliminates the troubles and pain in this life. Rather, Jesus suffered, died and rose from the dead out of love for us, giving us a foundation of hope in the midst of our trials. In providing Thomas an opportunity to reinforce his faith, Jesus first says to him: “Peace be with you!” This is the same divine peace that the Risen Lord offers to all of us in celebrating his Resurrection, even in the midst of our trials and tribulations.
Although we will not have the same opportunity as Thomas did to touch the painful wounds of Christ, Jesus certainly thought of us when He told Thomas: “Blessed are those who have not seen but believed.” It is this same belief in the Risen Lord, that has been the foundation of our Ukrainian nation since the time of its baptism, over a thousand years ago. It is this same belief in the Risen Lord, that has sustained our pioneer Ukrainian settlers since their arrival in the Canadian wilderness over one hundred years ago. And it is this same belief in the Risen Lord, that has enabled so many of our people to find hope in their lives, burdened with health issues, family strife, and economic hardships in this land of plentiful blessings.
This Easter season it is our fervent prayer that all will find hope and joy in the Resurrection of the Lord. Let us take to heart the prayer found in the Resurrection Matins: “Come, all you faithful, and let us bow to the holy Resurrection of Christ, since through the cross, joy has come to all the world. Ever praising the Lord, let us extol his Resurrection, since He, having endured the crucifixion, has destroyed death by his death!” (cf. Easter Matins)
May the blessing of the Risen Lord descend upon you this Easter season and bring you the hope and joy that is so much needed in our world today.
Christ is Risen! Indeed, He is Risen!
+ Lawrence Huculak, OSBM
Metropolitan Archbishop of the Archeparchy of Winnipeg
+ David Motiuk
Bishop of the Eparchy of Edmonton
+ Bryan Bayda, CSsR
Bishop of the Eparchy of Toronto and Eastern Canada
+ Michael Kwiatkowski
Bishop of the Eparchy of New Westminster
+ Michael Smolinski, CSsR
Bishop of the Eparchy of Saskatoon
+ Andriy Rabiy
Auxiliary Bishop of the Archeparchy of Winnipeg
+ Michael Wiwchar, CSsR
Bishop Emeritus of the Eparchy of Saskatoon
+ Stephen Chmilar
Bishop Emeritus of the Eparchy of Toronto and Eastern Canada
In the wake of ongoing tensions and conflict in Ukraine, the Canadian Council of Churches has released a Pastoral Letter. This document, a reflection of the collective wisdom and guidance from various religious leaders, provides a poignant and timely message amidst the turmoil gripping the nation.
The Ukraine Pastoral Letter 2024 begins by acknowledging the challenges and suffering experienced by the Ukrainian people due to geopolitical unrest and military aggression. It underscores the importance of solidarity and unity in facing these trials, urging individuals and communities to stand together in resilience and hope.
Central to the letter is a call for peace and reconciliation. The Council of Churches emphasizes the imperative of seeking peaceful solutions through dialogue and diplomacy, rather than resorting to violence or aggression. It advocates for the protection of human dignity and rights, condemning any form of injustice or oppression.
Furthermore, the letter highlights the crucial role of faith and spirituality in navigating times of crisis. It encourages believers to draw strength from their spiritual foundations, fostering resilience, compassion, and perseverance. The Council emphasizes the power of prayer as a means of seeking solace, guidance, and healing amidst adversity.
In addition to addressing immediate concerns, the Ukraine Pastoral Letter 2024 also offers a vision for the future. It calls for a renewed commitment to justice, reconciliation, and the common good. It envisions a Ukraine where all individuals, regardless of background or ethnicity, can live in peace and dignity, free from fear and insecurity.
Moreover, it calls upon the global community to offer support and assistance to alleviate suffering and promote stability in the region.
Recent Comments