Dormition of the Mother of God parish (Richmond) – 17 April, 2016
St. George’s parish (Prince George) – 24 April, 2016
Holy Trinity parish (Kamloops) – 13 October, 2016
St. Josaphat’s parish (Vernon) – 14 October, 2016
Sts. Peter & Paul parish (Grindrod) – 15 October, 2016
Dormition of the Mother of God parish (Kelowna) – 16 October, 2016
Holy Resurrection parish (Penticton) – 17 October, 2016
Exaltation of the Holy Cross parish (Surrey) – 23 October, 2016
St. Nicholas parish (Victoria) – 6 November, 2016
Holy Eucharist Cathedral (New Westminster) – 13 November, 2016
“We came to reaffirm our communion with the Holy Father and to ask for his help for the suffering people of Ukraine during the Jubilee Year of Mercy,” stated His Beatitude Sviatoslav Shevhchuk. “And the Holy Father heard us.”
In Rome on the eve of the 70th anniversary of the Lviv pseudo-synod the Head of the Ukrainian Greek Catholic Church (UGCC), His Beatitude Major Archbishop Sviatoslav, and the members of the Permanent Synod came to Rome to meet His Holiness Pope Francis. “We reaffirm what no totalitarian regime could break: our communion with Rome and the Universal Church,” His Beatitude said.
The Head of the UGCC and the Permanent Synod conducted meetings, discussions with representatives of the Holy See, and prepared a public statement denouncing the invasion and hybrid war in Ukraine and decrying the suffering of millions of innocent men, women and children. The Church condemns the atrocities, the kidnappings, imprisonment and torture of citizens of Ukraine in the Donbas and Crimea—especially abuses directed at religious communities and ethnic groups, especially Muslim Tatars, as well as broad violations of civic rights and the human dignity of millions.
The Ukrainian Greek Catholic Church ceaselessly prays for and promotes peace, and today its leadership appealed to the Holy Father and to the world to help stop the war and stem the humanitarian crisis caused by the Russian invasion of Ukraine. The ongoing undeclared hybrid war—today marginalized in the world’s attention—has directly affected 5 million people. It has caused 10,000 deaths, tens of thousands of crippling injuries, and rendered homeless over two million people. Insidious means of hybrid warfare have brought post-traumatic shock upon hundreds of thousands and caused immense socio-economic damage. Much of the country’s industrial infrastructure has been obliterated and its currency has lost two-thirds of its value impoverishing the entire population of 45 million. Ukrainians’ identity is relentlessly denigrated by a sophisticated and well-funded international propaganda campaign. “The people are suffering, Holy Father, and they await your embrace,” His Beatitude said. “Pope Francis made it clear that he would act.”
The twentieth century was a time of untold suffering for Ukraine. Two World Wars, genocides, a state-planned famine,and ethnic cleansing caused some 15 million deaths. The UGCC, a Church which historically stood in solidarity with its people and their suffering was brutally suppressed by Stalin. The Soviets sought to separate it from the Catholic communion, especially from the Bishop of Rome. Stalin’s regime outlawed the UGCC, making it the world’s largest banned Church, through a violent and manipulative non-canonical action called by historians the “Pseudo-synod of Lviv” held 8-10 March 1946. The Soviet authorities imprisoned all of the bishops, hundreds of clergy and tens of thousands of faithful and transferred all Ukrainian Greek Catholic property to the Orthodox Church of the Moscow Patriarchate or confiscated it for secular purposes. But the Church has revived miraculously and is a thriving, dynamic body active throughout Ukraine and on four continents, with young clergy and a dedicated laity inspired by the example of their twentieth century martyrs.
“For Ukrainians who belong to different Churches and religious organizations and even secular citizens, the Holy Father is a global moral authority who speaks the truth. This voice of truth is particularly important for the suffering people of Ukraine. If the people do not hear or understand this voice they become confused, anxious, and feel forgotten,” His Beatitude said to Pope Francis. “The Holy Father emphasized that one cannot solve ecumenical problems at the expense of an entire Eastern Catholic Church.”
“The UGCC stands ready to provide responsible, transparent, ecumenically sound administration of international aid, serving the Ukrainian population without regard to ethnicity, political or linguistic preferences or religious affiliation. We are ready to cooperate in a well-coordinated plan that includes governmental and non-governmental bodies. Enough of this suffering. It can be prevented. It can be healed. Let us make the “Year of Mercy” a reality for the people of Ukraine,” said His Beatitude.
«Ми приїхали підтвердити нашу єдність зі Святішим Отцем та попросити його в Рік Божого милосердя допомогти людям, які страждають в Україні», – повідомив Блаженніший Святослав, Глава УГКЦ, після зустрічі Постійного Синоду УГКЦ зі Святішим Отцем. «Папа нас почув», – наголосив він.
Напередодні 70-ї річниці Львівського псевдособору Глава Української Греко-Католицької Церкви і члени Постійного Синоду приїхали до Рима, щоб зустрітися зі Святішим Отцем Франциском, Папою Римським. “Ми підтверджуємо те, чого не зміг зламати тоталітарний режим, – сопричастя з Римом та Вселенською Церквою”, – сказав Глава УГКЦ.
Він та члени Постійного Синоду провели зустрічі та розмови з представниками Апостольської Столиці і підготували публічне звернення, в якому доносять до уваги світової громадськості інформацію про агресію та гібридну війну проти України та розповідають про страждання мільйонів невинних людей. Церква засуджує звірства, викрадення, ув’язнення і тортури супроти поодиноких осіб та груп на Донбасі і в Криму, особливо супроти кримських татар – мусульман, а також зневажання свободи віросповідання та гідності мільйонів осіб.
Українська Греко-Католицька Церква невпинно молиться та підтримує мир, і сьогодні її керівництво звернулося до Святішого Отця і світу – допомогти припинити війну і полегшити гуманітарну кризу, спричинену російською агресією проти України. Неоголошена війна, що триває, хоча зараз і є поза увагою світу, безпосередньо вплинула на життя п’яти мільйонів осіб. Вона спричинила близько 10 тисяч смертей, десятки тисяч поранень та залишила без домівок більше від двох мільйонів людей.
Підступні методи гібридної війни завдали посттравматичного шоку сотням тисяч осіб і величезних соціально-економічних збитків. Велика частина промислових потужностей на Сході України зруйнована, українська валюта втратила дві третини своєї вартості за два роки, що призводить до зубожіння всього 45-мільйонного населення. Українців безперестанку паплюжать за допомогою добре продуманої та фінансованої міжнародної пропаганди.
“Я сказав Святішому Отцеві: “Народ страждає, Ваша Святосте, і чекає Ваших обіймів. Папа Франциск дав чітко зрозуміти, що діятиме”, – повідомив Блаженніший Святослав.
ХХ століття було часом невимовних страждань для України. Дві світові війни, геноциди, організований режимом голод, етнічні чистки забрали життя 15 мільйонів людей. УГКЦ – Церква, що історично була солідарна з народом і його стражданнями – була жорстоко придушена Сталіном. Радянська влада намагалася від’єднати її від католицького сопричастя та від Єпископа Рима. Сталінський режим поставив Церкву поза законом через неканонічний, насильницький та маніпулятивний Львівський псевдособор, що відбувся 8-10 березня 1946 року, спричиняючи те, що вона стала найбільшою забороненою Церквою в світі. Радянська влада заарештувала всіх єпископів, сотні священиків та десятки тисяч вірних і передала власність УГКЦ Російській Православній Церкві або ж конфіскувала для використання у світських цілях. Проте Церква дивом воскресла та є активною і динамічною в Україні та на чотирьох континентах, з молодими священиками та відданими мирянами, яких надихає приклад мучеників ХХ століття.
Для українців, які належать до різних Церков та релігійних організацій та навіть невіруючих, Святіший Отець є глобальним моральним авторитетом, який говорить правду. Цей голос правди є особливо важливим для українців, що нині страждають. Якщо люди не чують чи не розуміють цього голосу, то вони заплутуються, непокояться і почуваються забутими, – сказав Блаженніший Святослав Папі Франциску. “Святіший Отець наголосив, що ніхто не вирішуватиме екуменічні питання ціною всієї Східної Католицької Церкви”, – повідомив Глава УГКЦ.
«УГКЦ готова забезпечити відповідальне, прозоре та екуменічне адміністрування міжнародної допомоги, служачи українському суспільству без огляду на національність, мову чи релігійну приналежність. Ми готові співпрацювати з іншими урядовими та неурядовими організаціями. Досить страждань. Їм можна запобігти. Їх можна зцілити. Зробімо Рік милосердя реальністю для українців», – сказав Блаженніший Святослав.
MOST REVEREND SEVERIAN YAKYMYSHYN, O.S.B.M.
Bishop Emeritus of New Westminster
Episcopal Motto: “GOD IS LOVE”
Celebrating:
70th Anniversary of entrance to the Basilian Fathers’ (March 16, 1945)
60th Anniversary of priestly ordination (May 19, 1955)
20th Anniversary of episcopal ordination (25 March 1995)
Bishop Severian was born at Plain Lake, Alberta on April 22, 1930. He entered the Novitiate of the Basilian Order of St. Josaphat (OSBM) in Mundare, on March 16, 1945; Made his Simple Vows in Mundare on November 21, 1946; his Solemn Perpetual Vows in Rome, Italy on January 1, 1953.
He was ordained a priest in Rome on May 19, 1955 and Fr. Severian received an STD in Theology from the Pontifical Gregorian University in Rome in 1958.
Fr. Severian was appointed Second Bishop of New Westminster on January 5, 1995 and ordained to the Episcopate in Vancouver on March 25, 1995. He served as the eparchial bishop of New Westminster until his retirement on June 1, 2007.
MINISTRY AND OTHER POSITIONS PRIOR TO EPISCOPAL ORDINATION:
Pastoral services: pastor of the Transfiguration Church in Mundare, Alberta – 1958-1961; of St. John the Baptist in Borschiw and of the Protection of the BVM in Krakiw, Alberta 1964-1969; as assistant pastor of St. John the Baptist in Ottawa and served the Ukrainian Rite communities in Kingston and Smithfalls, Ontario- 1969-1976;
Services within the Basilian Order: assistant master of novices and teacher at the Basilian House of Studies in Mundare – 1958-1961; Director of the Basalian Press in Toronto – 1961-1964; director of vocations, teacher at the Basilian House of Studies and novice master in Mundare 1964-1969; master of novices in Ottawa 1969-1976; lecturer at St. Paul University 1971-1972; Superior of the Monastery of St. Josaphat in Ottawa 1973-1976; director of the St. Basil the Great Liturgical Society 1964-1976; director of the Basilian Press and Publications in Toronto and Consultor of the Canadian Province 1976-1979; General Econome, Superior and Econome of the House of Studies and the General Curia in Rome 1979-1995; General Consultor 1982-1988 and 1992-1995; during the stay in Rome he visited Ukraine 7 times to help reconstruct and renovated to Basalian Monasteries;
Services outside to Order: Spiritual Director of the Novitiate of the Sisters Servants of Mary Immaculate in Ancaster Ontario 1962-1964; directed spiritual retreats for priests, religious, seminarians and faithful throughout Canada, USA, Brasil, Austria, France Germany, Italy, Poland, and Ukraine; sent by the Apostolic See twice he visited the Ukrainian Rite communities in England, -29 in all.
As Bishop of New Westminster, he was a member of the Synod of Ukrainian Catholic Bishops and also served on the Canadian Conference of Catholic Bishops’ Commission for Canon Law/Inter Rite and was a Consultor of the Holy See’s Special Commission for Liturgy with the Sacred Congregation for Eastern Churches.
Recent Comments